在希腊神话中，有一人，名为俄狄浦斯。他被预言，将会“弑父娶母”。因此，刚出生就被亲生父亲忒拜国王拉伊俄斯抛弃。不曾想，他辗转流浪，竟被无子的科任托斯国王波吕玻斯收养。
长大后，他知晓了自己将会“弑父娶母”的命运。为了打破命运的诅咒，他离开了科任托斯。
途中，他与一队人马发生争执，并失手杀死了一位老者。而这位老者，正是他的亲生父亲。至此，预言中关于他“弑父”的部分已被验证，俄狄浦斯对此毫不知情。
他来到忒拜，城中有一狮身人面女妖斯芬克斯，它为祸一方，以谜语吞噬路人，百姓深受其害。俄狄浦斯凭借自身的机智和勇敢，解开了女妖所设的谜语，拯救了城邦。
此时的忒拜，老国王踪影全无，急需一位新国王来治理城邦。作为拯救城邦的奖赏，俄狄浦斯成为了新国王。依照习俗，他娶了寡后伊俄卡斯特，并与其育有两儿两女。至此，关于俄狄浦斯“弑父娶母”的预言已经全部应验。
多年后，忒拜城中爆发了严重的瘟疫。根据神谕的指示，只有找出杀害老国王的凶手，疫情方能平息。俄狄浦斯沿着线索一路追查下去，发现凶手竟是自己，也知道了当年被杀的老人，正是自己的亲生父亲。
真相大白后，他的母亲伊俄卡斯特羞愧自尽，俄狄浦斯用她的胸针刺瞎了自己双眼，嘲讽自己有眼无珠，是个“睁眼瞎”。故事的最后，他自我放逐，再度踏上流浪之途。
最终，他还是没能摆脱“弑父娶母”的命运。俄狄浦斯逃避命运的种种行为，恰恰成为了命运本身。
古希腊剧作家索福克勒斯，依此创作了悲剧《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex），亚里士多德在《诗学》中誉其为悲剧的典范。它展现了人与命运之间的极致张力——越是逃避命运，越是深陷其中。
俄狄浦斯的故事，不禁让人想起《孟子·尽心上》中的一句话：“莫非命也，顺受其正。”这里，请允许我歪解一下。人为“三才”之一，当然应该尽全力去改变那些我们能改变的。所谓“天行健，君子以自强不息”，是也。
与此同时，面对那些不容易立刻发生改变的人和事，也许我们可以先选择“顺受其正”，而后通过提升认知、改善行为、精进自我的方式，以自己为圆心，像水波一样，由内及外，一圈一圈向外扩散，一点一点对外在环境施加影响。
也许，当我们观测世界的视角变了，观测到的事实也会与以往不同。
这个故事，还让我联想到塔罗中的愚人牌（The Fool）。牌面上，画着一位年轻人，他背起轻轻的行囊，踏上了未知的旅途。脚下就是悬崖，他却神态自若，眺望远方。他不念过往，不惧将来，安然地享受当下，活在此时此刻。
原来，愚人的“愚”，是大智若愚的“愚”。这张牌的核心意象，描述了一种天真、无畏，活在当下，全然地交出自己，欣然踏上未知旅程的生命状态。
我不禁在想，如果俄狄浦斯也和愚人一样，勇敢坦然地接受了自己的命运，安心留在科任托斯，反而能改变自己“弑父娶母”的悲剧命运呢？这是否，就是另一种意义上的“顺受其正”？
也许，承认并接纳自己的命运，恰恰是改变命运的契机？
愿你我，在生活中，都能拥有“愚人”的天真与无畏，对万事万物保有强烈的好奇心，并且勇敢地去探索世界！